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绞胎瓷器是我国古代陶瓷装饰工艺中特殊的瓷器品种,由于工艺复杂,制作难度大,因此其产品、产量在很大程度上受到限制。绞胎瓷器由柴战柱复活创新,是世界陶瓷之林的神妙之花。
焦作当阳峪现存大宋崇宁四年(公元1105年)《德应侯百灵翁之庙记碑》,是我国目前现存三大窑神碑之一,记载了当年当阳峪窑业之繁荣。碑文记述立庙之因:“……遂益蜀日发徒,远迈耀地,观其位貌,绘其神仪,而立庙像于兹焉。”“世利兹器,埏埴者百余家,资养者万余口……”由此可见当阳峪窑场繁盛之状况。
当阳峪绞胎瓷是中国陶瓷技术与艺术的完美结合。它将形式美在瓷胎装饰方面推向极至,利用陶瓷颜色的色彩,通过柴战柱大师的精心构思,采用黑胎土和白胎土混合在一起制作,塑造出像木头纹理一样的效果,上釉后烧造成绞胎瓷。由于两种胎体烧造条件不同,对工艺的要求很高,展现了中国绞胎瓷的传统高超工艺。
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